หน้าหนังสือทั้งหมด

ความกตัญญูและการทำดี
91
ความกตัญญูและการทำดี
สำราญเจริญศรี จะเกิดมีแก่ตน โพย ภัยผลความพิบัติจะขจัดจากอาตม์ โดย อำนาจสัตย์สุจริต บริสุทธิ์จิตกายวาจา คือ อีกเดชาแห่งกตัญญู จะเชิดชูชื่อเสียง คติข้อที่ มีความซื่อสัตย์ ๒ หน้าที่การงานอันสูงส่งแล้ว ยั
สำราญเจริญศรี จะเกิดมีแก่ตน โพย ภัยผลความพิบัติจะขจัดจากอาตม์ โดย อำนาจสัตย์สุจริต บริสุทธิ์จิตกายวาจา คือ อีกเดชาแห่งกตัญญู จะเชิดชูชื่อเสียง คติข้อที่ มีความซื่อสัตย์ หน้าที่การงานอันสูงส่งแล้ว ยังเ
วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 7 หน้า 92
92
วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 7 หน้า 92
Kalyanamitra.org
หน้านี้เป็นภาพประกอบและไม่มีข้อความเนื้อหาที่ OCR อ่านได้
การต่อสู้ในชีวิต
93
การต่อสู้ในชีวิต
ธรรมนิยาย โดย ธรรมโฆษ 6 S ธ ร ร ม ร า ร า S ร า า 66 กระผมใต้พิจารณาดูอย่างละเอียด จนเกิดความรู้แจ้งชัดแล้ว ตั้งแต่อยู่เมืองนอกว่า ชีวิตนี้ไม่มีอะไร มีแต่การต่อสู้ดิ้นรน เพื่อแสวงหาปัจจัยต่าง ๆ มาทําร
ธรรมนิยาย โดย ธรรมโฆษ 6 S ธ ร ร ม ร า ร า S ร า า กระผมใต้พิจารณาดูอย่างละเอียด จนเกิดความรู้แจ้งชัดแล้ว ตั้งแต่อยู่เมืองนอกว่า ชีวิตนี้ไม่มีอะไร มีแต่การต่อสู้ดิ้นรน เพื่อแสวงหาปัจจัยต่าง ๆ มาทํารุงค
การอุปสมบทและความสุข
94
การอุปสมบทและความสุข
ออกมาด้วยความรู้สึกงุนงงต่อคำพูดของพระภิกษุ ประหลาด "ท่านจะอนุเคราะห์กระผมในเรื่อง อะไรครับ?” "ได้ทราบว่าโยมอยากจะอุปสมบทมิใช่ พระภิกษุถามยิ้ม 7 คําถามของท่านทําให้อาตมา เกิดความอัศจรรย์ใจ กับขนหัวลุก
ออกมาด้วยความรู้สึกงุนงงต่อคำพูดของพระภิกษุ ประหลาด "ท่านจะอนุเคราะห์กระผมในเรื่อง อะไรครับ?” "ได้ทราบว่าโยมอยากจะอุปสมบทมิใช่ พระภิกษุถามยิ้ม 7 คําถามของท่านทําให้อาตมา เกิดความอัศจรรย์ใจ กับขนหัวลุก
การบรรยายของพระภิกษุประหลาด
95
การบรรยายของพระภิกษุประหลาด
พระภิกษุประหลาดนั่งนิ่งฟังอาตมาบรรยาย อย่างตั้งอกตั้งใจมาตั้งแต่ต้น เมื่ออาตมาหยุดพูด ท่านจึงกล่าวขึ้นว่า "โยมเกิดสัมมาทิฐิ? คือความเห็นชอบ ตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว เพราะพระ บรมศาสดาสัมมาสัมพุทธ
พระภิกษุประหลาดนั่งนิ่งฟังอาตมาบรรยาย อย่างตั้งอกตั้งใจมาตั้งแต่ต้น เมื่ออาตมาหยุดพูด ท่านจึงกล่าวขึ้นว่า "โยมเกิดสัมมาทิฐิ? คือความเห็นชอบ ตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว เพราะพระ บรมศาสดาสัมมาสัมพุทธ
ความทุกข์ในชีวิตมนุษย์
96
ความทุกข์ในชีวิตมนุษย์
66 พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ครัสไว้ว่า ชีวิตมราวาสคลุกคลีอยู่ด้วยกาม มีความทุกข์มาก มิความคับแค้นมาก มีความสุขน้อย เปรียบเหมือนสุนัข ที่ถูกความหิวเบียดเบียน ประจํากาย 08 เราจึงไม่ถึงกับล้มเจ็บ แต่เ
พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ครัสไว้ว่า ชีวิตมราวาสคลุกคลีอยู่ด้วยกาม มีความทุกข์มาก มิความคับแค้นมาก มีความสุขน้อย เปรียบเหมือนสุนัข ที่ถูกความหิวเบียดเบียน ประจํากาย เราจึงไม่ถึงกับล้มเจ็บ แต่เมื่อใด
การเกิดและความทุกข์
97
การเกิดและความทุกข์
เริ่มแก่ เมื่ออายุ ๔๐ ปี และตายเมื่ออายุ ๖๕ ปี นั้น เป็นการพูดอย่างหยาบ ๆ พอให้เข้าใจกัน ตามสมมติของโลกเท่านั้น ถ้าจะพูดให้ถูก ต้อง บอกว่า เกิดแก่ตายเป็นทุกข์อันเดียวกันเรียกว่า สภาวทุกข์ โยมพอจะมองเห
เริ่มแก่ เมื่ออายุ ๔๐ ปี และตายเมื่ออายุ ๖๕ ปี นั้น เป็นการพูดอย่างหยาบ ๆ พอให้เข้าใจกัน ตามสมมติของโลกเท่านั้น ถ้าจะพูดให้ถูก ต้อง บอกว่า เกิดแก่ตายเป็นทุกข์อันเดียวกันเรียกว่า สภาวทุกข์ โยมพอจะมองเห
๙๖ กัลยาณมิตร — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 7 หน้า 98
98
๙๖ กัลยาณมิตร — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 7 หน้า 98
๙๖ กัลยาณมิตร Kalyanamitra.org A
๙๖ กัลยาณมิตร A
ความหวังและความทุกข์ของมนุษย์
99
ความหวังและความทุกข์ของมนุษย์
โดย วศิน อินทสระ พระเจ้าอโศกมหาราช บท ๘ ความเป็นมา แท่งผู้สร้างนครปาฏลีบุตร ตอน ปลงพระชนม์ พ ระเจ้าพิมพิสารถูกตัดขาดจาก พระกระยาหารโดยพระบรม - ราชโองการ แห่งเยาวกษัตริย์ อชาตศัตรู ความหวังในการจะทรง พ
โดย วศิน อินทสระ พระเจ้าอโศกมหาราช บท ๘ ความเป็นมา แท่งผู้สร้างนครปาฏลีบุตร ตอน ปลงพระชนม์ พ ระเจ้าพิมพิสารถูกตัดขาดจาก พระกระยาหารโดยพระบรม - ราชโองการ แห่งเยาวกษัตริย์ อชาตศัตรู ความหวังในการจะทรง พ
กำไรชีวิต
100
กำไรชีวิต
ทุกคนมองด้วยความพิศวงแต่ไม่อาจรู้ได้ ไปคลุกเคล้ากับโลกียารมณ์ อบายมุข ก็เป็นกำไรชีวิตอย่างมาก ปัญหาจึงอยู่ที่ ว่ามันคืออะไร เมื่อทรงทราบประจักษ์ดัง และหายนวิถีนานาประการเท่าที่โอกาส ว่าใครจะหากำไรชีวิ
ทุกคนมองด้วยความพิศวงแต่ไม่อาจรู้ได้ ไปคลุกเคล้ากับโลกียารมณ์ อบายมุข ก็เป็นกำไรชีวิตอย่างมาก ปัญหาจึงอยู่ที่ ว่ามันคืออะไร เมื่อทรงทราบประจักษ์ดัง และหายนวิถีนานาประการเท่าที่โอกาส ว่าใครจะหากำไรชีวิ
การปลงพระชนม์
101
การปลงพระชนม์
ไม่มีอะไรรุนแรง เลขมหาบพิตร! เป็นเรื่องธรรมดาที่สุด เมื่อตั้งตนเป็นศัตรูกัน แล้วก็ต้องทําลายกัน เพราะถ้าเราไม่ทําลายศัตรู ศัตรูก็จะต้องทําลายเรา คัต ที่ทําลายเราทีหลัง จะทําลายอย่าง สาหัสแสบเผ็ดมาก ก็
ไม่มีอะไรรุนแรง เลขมหาบพิตร! เป็นเรื่องธรรมดาที่สุด เมื่อตั้งตนเป็นศัตรูกัน แล้วก็ต้องทําลายกัน เพราะถ้าเราไม่ทําลายศัตรู ศัตรูก็จะต้องทําลายเรา คัต ที่ทําลายเราทีหลัง จะทําลายอย่าง สาหัสแสบเผ็ดมาก ก็
ความรักของบิดา
102
ความรักของบิดา
นอกจากพระองค์เอง แผนการปลงพระชนม์พระราชา พระชนม์ชีพด้วยประการฉะนี้ ประสบการณ์ด้วยตนเอง ตราบนั้น ขณะเดียวกับที่สายใยแห่งกาย | คำสอนต่าง ๆ ที่เคยได้ยินได้ฟังมาดู นอกราชบัลลังก์ก็เกิดขึ้น พระเจ้าอชาต | ท
นอกจากพระองค์เอง แผนการปลงพระชนม์พระราชา พระชนม์ชีพด้วยประการฉะนี้ ประสบการณ์ด้วยตนเอง ตราบนั้น ขณะเดียวกับที่สายใยแห่งกาย | คำสอนต่าง ๆ ที่เคยได้ยินได้ฟังมาดู นอกราชบัลลังก์ก็เกิดขึ้น พระเจ้าอชาต | ท
บทเรียนจากประสบการณ์
103
บทเรียนจากประสบการณ์
ของโบราณบัณฑิตนั้น - พระเจ้าอชาตศัตรูก็เช่นกัน เมื่อ พระองค์ทรงทราบถึงความรักของบิดาที่ มีต่อบุตร และระลึกถึงพระราชบิดานั้น พระองค์ทรงสะดุ้งพระทัยมาก เป็นเวลา นานแล้วที่พระองค์รับสั่งให้ขังสมเด็จ พระร
ของโบราณบัณฑิตนั้น - พระเจ้าอชาตศัตรูก็เช่นกัน เมื่อ พระองค์ทรงทราบถึงความรักของบิดาที่ มีต่อบุตร และระลึกถึงพระราชบิดานั้น พระองค์ทรงสะดุ้งพระทัยมาก เป็นเวลา นานแล้วที่พระองค์รับสั่งให้ขังสมเด็จ พระร
ความทรมานของพระนางเจ้า
104
ความทรมานของพระนางเจ้า
เสมือนยาพิษแทรกซึมเข้าสู่ชีวิตของพระ ค่อย กำเริบให้อวัยวะชาไปทีละน้อย ไม่เคยมีรอยแย้ม นาง มันมีฤทธิ์ทรมานให้ค่อย ๆ สิ้น บัดนี้พระหฤทัยของพระนางเจ้าได้เป็น พระชนม์ไปทีละน้อย อะไรจะปวดร้าว ทรมานสำหรับชี
เสมือนยาพิษแทรกซึมเข้าสู่ชีวิตของพระ ค่อย กำเริบให้อวัยวะชาไปทีละน้อย ไม่เคยมีรอยแย้ม นาง มันมีฤทธิ์ทรมานให้ค่อย ๆ สิ้น บัดนี้พระหฤทัยของพระนางเจ้าได้เป็น พระชนม์ไปทีละน้อย อะไรจะปวดร้าว ทรมานสำหรับชี
การสำนึกผิดของพระเจ้าอชาตศัตรู
105
การสำนึกผิดของพระเจ้าอชาตศัตรู
เหลือประมาณ สมเด็จพระราชบิดาทรง ใช้พระโอษฐ์ดูดเอาหนองจากหัวฝีที่แขน ของเจ้าได้ โดยมิได้ทรงรังเกียจเลย "เมื่อเจ้ายังอยู่ในครรภ์แม่ โหรา จารย์ทำนายว่าเจ้าจะเป็นผู้ปลงพระชนม์ สมเด็จพระราชบิดา แม่และพระปร
เหลือประมาณ สมเด็จพระราชบิดาทรง ใช้พระโอษฐ์ดูดเอาหนองจากหัวฝีที่แขน ของเจ้าได้ โดยมิได้ทรงรังเกียจเลย "เมื่อเจ้ายังอยู่ในครรภ์แม่ โหรา จารย์ทำนายว่าเจ้าจะเป็นผู้ปลงพระชนม์ สมเด็จพระราชบิดา แม่และพระปร
การเสด็จไปหาพระผู้มีพระภาค
106
การเสด็จไปหาพระผู้มีพระภาค
อำมาตย์และมุขมนตรีหลายนาย แวดล้อมมีหมอชีวกโกมารภัจเป็นมัคคุเทศก์ | ต่อไป เมื่อผ่านดงมะม่วงหมู่ที่หนึ่งไป ได้ทูลถึงชื่อของสมณะที่ตนเลื่อมใสมี บูรณะ เสด็จสู่ชีวกัมพวันอันรื่นรมย์ เสด็จถึง เพียงเล็กน้อย
อำมาตย์และมุขมนตรีหลายนาย แวดล้อมมีหมอชีวกโกมารภัจเป็นมัคคุเทศก์ | ต่อไป เมื่อผ่านดงมะม่วงหมู่ที่หนึ่งไป ได้ทูลถึงชื่อของสมณะที่ตนเลื่อมใสมี บูรณะ เสด็จสู่ชีวกัมพวันอันรื่นรมย์ เสด็จถึง เพียงเล็กน้อย
เกษมสุข ภมรสถิตย์ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 7 หน้า 107
107
เกษมสุข ภมรสถิตย์ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 7 หน้า 107
โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ ผู้รอดอย Kalyanamitra.org กัลยาณมิตร ๑๐๕
โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ ผู้รอดอย กัลยาณมิตร ๑๐๕
การนัดหมายและการเดินทาง
108
การนัดหมายและการเดินทาง
ต่อจากฉบับที่แล้ว จ. เที่ยวที่ใหม่ วั ของ นนี้แมวมีนัดที่บ้านถนนสุขุมวิท พี่สาวชอบเที่ยวคนเดิม และการนัดกัน ทุกครั้ง หมายความว่าจะต้องมีการชัก- ชวนกันไปเที่ยวที่ไหนสักแห่ง "ดีเหมือนกัน” แมวคิด จะได้สบ
ต่อจากฉบับที่แล้ว จ. เที่ยวที่ใหม่ วั ของ นนี้แมวมีนัดที่บ้านถนนสุขุมวิท พี่สาวชอบเที่ยวคนเดิม และการนัดกัน ทุกครั้ง หมายความว่าจะต้องมีการชัก- ชวนกันไปเที่ยวที่ไหนสักแห่ง "ดีเหมือนกัน” แมวคิด จะได้สบ
ความผูกพันและการช่วยเหลือ
109
ความผูกพันและการช่วยเหลือ
“แต่คงไม่ถึงขนาดนั้นใช่ไหมสุรีย์” แมวพูด กับเพื่อนเก่าในใจ "ถึงอย่างไร เธอคงไม่ทำให้ฉันตกใจ หรือ ขวัญเสียดอกนะ...” แมวพูดในใจต่อไปอีก เพราะ แมวจ๋าได้ และมั่นใจในแววตาที่เต็มตื้นไปด้วย ความเข้าใจ และมิ
ความเข้าใจ และมิตรภาพ ที่ไม่เคยเลือนหายไป จากความทรงจําของแมว "วันพฤหัสหน้านะจ๊ะสุรีย์... ฉันจะไปหาเธอ" แมวสัญญาในใจอีกครั้งกับเพื่อนที่นับวันยิ่งรู้สึก ผูกพันสงสาร แม้จะรู้ว่ากาลเวลาขวางกั้นไว้ แต่ แ
การเดินทางและความทรงจำ
110
การเดินทางและความทรงจำ
66 จ่าได้มั้ยสุริ ... เธอชอบร้องเพลงดอกไม้ ใบไม้ บรรยายถึงความสดใส ขณะมันหมุนตัวคว้าดบ้าง ปล่อยลอยตัวไหล อยบ้าง... " หรือว่า สุรีย์ตกอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์อันใด เข้าจับหัวใจได้รวดเร็วอย่างนี้ “สุรีย์... สา
" หรือว่า สุรีย์ตกอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์อันใด เข้าจับหัวใจได้รวดเร็วอย่างนี้ “สุรีย์... สายสุรีย์... เธออยู่แถวนี้รึปล่าวนะ” แมวเรียกหาเพื่อนรักอยู่ในใจ และเริ่มสงสัยตัวเอง ขึ้นมาครามครัน ถึงความรู้สึกสับส